Esprit, symboles et réalité. (Texte no. 12) Jung distingue les symboles « naturels » et les symboles culturels. Les premiers, qui représentent un nombre considérable de variations des images archétypales fondamentales, proviennent directement des contenus inconscients de…
Si Jung compare les façons d’être du « primitif » et du civilisé, c’est entre autres pour en montrer les gains et les pertes. Les primitifs étaient bien plus gouvernés par leur instinct que par une raison…
Il y a une interaction entre les contenus conscients et inconscients : les fameux trous de mémoire que nous avons tous eu un jour ou l’autre (comme oublier momentanément le nom d’un ami qu’on s’apprête à…
Quelque temps avant de mourir, Jung fit un rêve dans lequel il parlait à un vaste public qui le comprenait parfaitement. Cela le décida à écrire « Essai d’exploration de l’inconscient » [Folio, no. 90, 1964], qui…
Selon Jung, le moi, revêtu de la persona (d’un masque), est le centre du champ de la conscience et le sujet de tous les actes conscients, conférant une impression de continuité à l’origine du sentiment…
Chez les « primitifs » [au sens d’originels, sans jugement de valeur], l’élément principal de la vie psychique était projeté dans des objets. « Or, dans un état de projection plus ou moins complète, écrit Jung, il n’y…
Complétons brièvement le thème des prolongements anthropologiques et pneumatologiques de la Trinité, amorcé dans le texte no. 5. En se référant à Luc et à Marc, disions-nous, Jean Damascène (~676-749) montre que la perfection attribuée…
Dans la Trinité, chez certains chrétiens primitifs, la qualité féminine était attribuée à l’Esprit Saint, considéré comme Sagesse de Dieu, où étaient assimilés Sophia et Logos. Par la suite, cette qualité féminine n’a été que…
Jung se refusait à réduire tous les contenus d’une névrose à de la sexualité infantile refoulée ou de la volonté de puissance, théories considérées par plusieurs comme étant les plus scientifiques. L’usage exclusif de méthodes qui…
Jung ne considère pas la psyché humaine seulement d’un point de vue individuel. Il a observé par exemple qu’à l’occasion de certains événements inhabituels peuvent surgir des forces instinctives inattendues. C’est le cas des explosions…