La transfiguration est la splendeur de la limite qui est clarifiée par un feu mystérieux : elle transforme les faces en visages, les yeux en regards, l’immense « étendue en mouvement » en Monde… Nicolas de Cues concevait…

Rendue possible par la limite, la contemplation des choses en leur splendeur et en leur ombre présuppose la présence de la lumière infinie du Logos. L’intellect n’arrive que péniblement et très approximativement à se représenter…

Personne ne sait scientifiquement ce qu’il y a après la mort, mais l’aspiration à la vie éternelle est un mouvement de l’âme qui transcende l’instinct de conservation. Unamuno (1864-1936) disait que ce qu’il y a…

Le monde n’est pas fermé sur lui-même, mais imbriqué dans un autre plan du réel qui l’englobe et le pénètre de toutes parts. Selon Kant, ce que la pensée peut donner n’est toujours que de…

La spiritualité ouvre sur un inconnu qui dépasse l’expérience ordinaire et dont l’expression relève davantage de l’art que de la science. Chez Platon, les Idées illuminent la connaissance spirituelle et l’action : elles ne sont pas…

Dans l’expérience de la beauté, l’objet comme partie de la Totalité devient aussi mystérieux que la Totalité elle-même. Les Idées de l’infini et du parfait sont des préalables à la conscience du fini et de…

Le sens de la vie n’a pas à être nommé : il s’inscrit dans l’événement inspiré où le présent prend un goût d’éternité. Au fond de toute conscience humaine subsiste une sorte d’inquiétude fondamentale pouvant envahir…